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      <title>コロケロの雑記帳</title>
      <link>http://fcgbwu.benibana86.com/</link>
      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Tue, 06 Oct 2009 00:44:09 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>音響機器とエイジング</title>
         <description><![CDATA[オーディオ等の音響機器ではエージングと表記されることが多く、これによって初めて所期の性能が発揮されるとする。計器での測定ではさほどの違いはないが、人間が聞く場合は、その音に著しい差があるとされる。

とりわけオーディオ・システムのスピーカーにおいて、その必要性が指摘される場合が多い。たとえば、振動板（紙などが材質）を適度に柔らかくしたり、スプリングの弾性をこなれたものにするなど、1週間から長期では3年程度を要求するものもある。また、真空管を回路に使った製品では、このエージングを行わないとヒーターの加熱不良で正しく動作しない物も見られたが、現在でも真空管の一種であるブラウン管を使用している映像機器（三管式プロジェクター）では、色の表現能力や表示特性が正しく機能しないため、エイジングを行ってから微調整を行う。
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受動素子としてのコンデンサもエイジングにより音質が変化するとされている。
工業製品における「エイジング」とは、始動直後に毎回行う「暖機運転」ではなく、製品の表面加工や運動等を実際の運転によって適正状態に作り上げる「慣らし運転」である。特に内燃機関の場合、潤滑油が内部機構に馴染んだり、内部に燃焼によって発生する付着物の層が形成されないうちは、焼き付きを起こしやすい。このため新品の自動車では、慣らし運転と呼ばれる一定走行距離の内はエンジン回転数を抑えた運転が成される。]]></description>
         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/10/post_22.html</link>
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         <pubDate>Tue, 06 Oct 2009 00:44:09 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>プログラミングの第一の目的は</title>
         <description><![CDATA[プログラミングの第一の目的は、コンピュータに命令を与えることである。そういった意味で、プログラミング言語は人間が行う他の表現に比較して、正確性と完全性を求められる度合いが非常に高いという特徴がある。自然言語で人間同士が対話する場合、曖昧であっても間違う可能性は低く、意図する所は伝えられる。しかし、コンピュータ相手では指示したとおりにしか動作せず、プログラマがコードに込めた意図を理解させることはできない。言語仕様とプログラムとその入力データの組合せで、そのプログラムを実行したときの結果（外部から観測される振る舞い）が完全に指定できなければならない。
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多くの言語は、新たなニーズを満たすべく設計され、他の言語と組み合わされ、最終的に使われなくなる。あらゆる用途に使える万能言語を設計しようという試みはいくつかあったが、そういう意味で成功した言語は存在しない 。多様な言語が生まれる背景には、言語が使われる状況の多様性がある。

趣味で書く短いスクリプトから、数百人のプログラマが書く巨大なシステムまで、様々なプログラムがある。 
プログラマも、言語に単純さを求める初心者から、相当に複雑な言語を好むエキスパートまで様々である。 ]]></description>
         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/10/post_21.html</link>
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         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 15:59:10 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>統合部隊・連合部隊・統連合部隊</title>
         <description><![CDATA[陸海空それぞれの場所において作戦行動が可能な戦力を単一の指揮系統の下に有する部隊は統合部隊（統合軍）であり、二国以上の軍隊で構成される部隊が連合部隊（連合軍）、両者が併用された場合は統連合部隊（軍）と呼ばれる。国によってその有無、規模、編制は異なる。米軍は地域別に統合軍を保有しており、世界規模の作戦行動を分担している。北大西洋条約機構軍や欧州連合軍は陸海空軍を統合し、さらに諸国の軍隊を連合した編制になっている。

軍学校とは軍隊の下士官や幹部を養成するための各軍各種の学校、大学、幕僚学校等である。これは要員を補充するための補充学校と要員の技能を高めるための実施学校に大別され、軍種や兵科によって設置される。ただし統合幕僚大学では全ての軍種を統合した教育機関である。軍学校の期限は17世紀に常備軍が創設されて将校の補充の必要が生まれたことにあるが、各国軍で軍学校の設置が本格化したのは18世紀後半からである。その教育内容は礼式、戦術と指揮、兵器の運用等であり、海軍ではさらに航海学等が加えられていた。20世紀には空軍の士官学校が設けられると科学技術の知識の必要性が見直され、第二次世界大戦後には一般的な教養科目も大幅に拡充された。また教育と共に研究を行っている場合も多い。専門的な研究を行う機関に研修生として派遣される場合もある。
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情報機関とは一連の情報活動を行っている機関であり、諜報機関とも呼ばれる。軍隊における情報機関は主に軍事情報に属する情報資料を収集しており、人的・物的な情報資料の収集、データベースの作成、情勢資料の分析、上層部への重要な情報の報告などを具体的な業務としている。]]></description>
         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/09/post_20.html</link>
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         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 02:34:24 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> ブログと選挙</title>
         <description><![CDATA[ブログを利用したりブログによる政策論争や世論形成や選挙結果に影響を与えることをブログ選挙と呼ぶこともある。政党や候補者がブログを活用する例を指す場合があるが、選挙当事者とは関係が無く、新聞や雑誌などの法人組織とも関係が無い一般人によるブログを指すこともある。

日本では、政党や候補者によるブログ利用は前述の通り、法律に抵触する恐れがあるため、用いられることはなく、もっぱら、一般人によるブログによって政策論争や世論形成や選挙結果に影響を与えることを指すことが多い。
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なお、公職選挙法が選挙記事として選挙に関する報道および評論を掲載する自由を認めているのは、一定の要件を満たす新聞または雑誌に限定していることから、選挙期間中に一般人がブログにて選挙に関する報道や評論を行うことが公職選挙法に抵触しないかどうかには疑問が残されている。警察や総務省は一般人によるブログ論評に実質的な取締りを行っていない。

もっとも、最高裁もこの報道及び評論に関する選挙規制については限定解釈をしていて、真に選挙に関する報道及び評論を行った新聞や雑誌については違法性を阻却するという判決を出している[7]。また、表現の自由の観点からも検討する必要がある。]]></description>
         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/09/post_19.html</link>
         <guid>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/09/post_19.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Sep 2009 02:45:27 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>外傷</title>
         <description><![CDATA[外傷（がいしょう）とは、外的要因による組織または臓器の損傷の総称。通常、けが（怪我）と呼ばれ、外傷を負うことを負傷（ふしょう）といい、外傷を負った者を負傷者（ふしょうしゃ）という。また、死亡した者と外傷を負った者とを合せて死傷者（ししょうしゃ）という。

精神医学において、心理的外傷を単に外傷と呼ぶことがある→心的外傷

身体的外傷の場合、広義には、物理的あるいは化学的な外的要因による損傷すべてを指すが、通常は機械的外力（力学的外力）による損傷を指す。
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医学においては損傷とは身体を構成している組織の生理的な連続性が断たれた状態のことをいう。この定義においては機能障害、例えば脳震盪なども損傷に含まれると解釈されている。また胃潰瘍といった内因性のものも損傷には含まれる。外傷とは損傷のうち外因によるものをさす。外因の種類は特に問題としていないため塩酸をかぶったというのも外傷となる。創傷という言葉があるがこれは損傷のうち機械的エネルギーにより形成されたものであり、外傷よりも言葉の意味が狭くなる。基本的に創とは開放性の損傷であり、傷とは非開放性損傷を示すことが多い。]]></description>
         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/08/post_18.html</link>
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         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 04:04:46 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 自然選択進化説との関係</title>
         <description><![CDATA[分子レベルでの遺伝子の突然変異は、そのほとんどが自然選択に対し有利でも不利でもない中立なもので、それが集団中に広まるのは偶然によって決まる。すなわち、ハーバート・スペンサーの言う適者生存（サバイバル・オブ・ザ・フィッテスト）だけではなく、幸運な者が生き残る（サバイバル・オブ・ザ・ラッキスト）ことによっても進化する、と考えるのである。この考えは、ダーウィンの自然選択説に基づく進化の総合説に修正を迫るように思われ、当初は大きな反発を受けた。しかし、木村自身は次のように述べている。「中立説は適応進化の決定要因として自然選択の役割を否定するものではない」。その後、様々な証拠が集まるとともに、中立説と自然選択説は並立する概念であることがわかり、大部分の進化生物学者が、両説は両立できるものであるとして受け入れるに至った。
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木村説が初めて発表されるや、白熱した論争が起こり、多くはゲノム中の中立遺伝子と非中立遺伝子の割合に関して展開された。論争を遠目に見ていた多くの研究者の認識とは反対に、論争は、自然選択が働いているのかどうかということに関してではなかった。木村は分子進化には中立進化が幅を利かせているが、表現型レベルの形質の変化にはサンプリングの偶然による遺伝的浮動よりも自然選択が働いているほうが多いだろうと論じた。]]></description>
         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/08/post_17.html</link>
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         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 13:29:43 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>日本各地での蕎麦文化</title>
         <description><![CDATA[蕎麦専門店だけではなく、うどんも提供する店もありこのような店も「蕎麦屋」と呼ぶ。立ち食い店も多い。蕎麦と酒を楽しむ趣向もある。

古く江戸では、うどんも盛んに食べられていた。しかし、江戸時代中期以降、江戸での蕎麦切り流行に伴って、うどんを軽んずる傾向が生じたという。江戸でうどんよりも蕎麦が主流となった背景には、白米を多食する人に見られ「江戸わずらい」と呼ばれた脚気を、ビタミンB1を多く含む蕎麦を食べることで防止できたことにもよる。
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蕎麦とうどんの抗争を酒呑童子退治になぞらえた安永期の珍品黄表紙『化物大江山』（恋川春町作）は、当時の江戸人の蕎麦・うどんへの価値観の一面を描いていて、意外な資料価値がある。源頼光役は蕎麦、悪役の酒呑童子はうどんである。なぜか、「ひもかわうどん」だけは蕎麦側についており、蕎麦一色だった江戸でも例外的に人気があったようだ。

以後、江戸→東京では、蕎麦を手繰ることに一種の「粋」を見出す高い価値付けさえ生じるようになり、「夕方早くに蕎麦屋で独り、種物の蕎麦を肴に酒を飲む」ことが、スノッブ（俗物根性）さも臭わせる趣味として横行するまでに至る。]]></description>
         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/08/post_16.html</link>
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         <pubDate>Sat, 01 Aug 2009 02:39:02 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>電磁波の放射以外では</title>
         <description><![CDATA[電磁波の放射以外では、宇宙の遠方からやってくるもので地球から観測できる対象は限られている。重力波天文台がいくつか作られているが、重力波で観測するというよりは、検出が極端に困難な重力波を検出するのが当面の目標である。ニュートリノ天文台も主に太陽を研究する目的で建設されている。非常に高エネルギーの粒子からなる宇宙線が地球の大気と衝突する現象も観測可能である。

天文観測では、その時間スケールにおいても様々な違いがある。ほとんどの光学観測には数分から数時間単位の時間がかかるため、これよりも短い時間で変化する現象は容易には観測できない。しかしいくつかの天体については数百年、あるいは千年以上にわたって歴史上の記録に残されているデータを見ることができる。一方で、電波観測では数ミリ秒の時間スケールのイベント（ミリ秒パルサーなど）を見たり、数年にわたるデータを重ね合わせて調べたりする（パルサーの減速の研究など）ことができる。こういった異なる時間スケールの観測から得られる情報は非常に異なった様相を見せる。
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太陽の研究は観測天体物理学の中で特別な位置にある。太陽以外の恒星は全て非常に遠距離にあるので、太陽は他の星とは比べ物にならないほど詳細に観測できる唯一の恒星である。太陽の性質を理解することは、他の恒星を理解する助けとなる。
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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 13:02:04 +0900</pubDate>
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         <title>劉淵は匈奴の羯族出身である</title>
         <description><![CDATA[劉淵は匈奴の羯族出身である石勒・漢人将軍王弥を従えて山西一帯を攻略し、308年には漢皇帝を名乗る。劉淵は310年に死去し、一旦は息子の劉和が後を継ぐが、人望が無く、弟の劉聡が取って代わった。劉聡は翌311年に晋の首都洛陽を落として晋の懐帝を虜にし、晋を実質上滅ぼした（永嘉の乱）。その後、長安では残党によって懐帝の甥（愍帝）が擁立され、漢に対して抵抗を続けていたが、316年にこれを滅ぼして、西晋を完全に滅亡させた。晋の王族であった司馬睿は南の建業（後に建康と改称）まで逃れ、愍帝が殺されたことを聞くと、帝位について晋を再興した。これは東晋と呼ばれる。
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318年に劉聡は死去し、その後後継を巡って争いが起きる。これは最終的に族子（同族内の子供の世代にあたる者の事）の劉曜によって収められ、劉曜は即位して国号を趙と改める。しかし、東方の攻略に出されていた石勒は襄国（現在の河北省邢台市）に拠って自立し、翌年には大単于・趙王を名乗った。石勒はこの時鮮卑の拓跋部・段部と結んで河北・河南を領有し、更に山東の曹嶷（そうぎょく）を滅ぼし、洛陽を境にして前趙とにらみ合う形になった。その後の10年程はにらみ合いが続くが、劉曜は次第に酒色に耽るようになって堕落した。328年に劉曜は後趙に占領されていた洛陽を奪還するべく自ら出兵するが、石勒の甥・石虎の軍に大敗して劉曜は捕らえられて殺された。残った太子の劉熙も翌年に石虎により敗北して殺され、後趙が華北をほぼ統一した。石勒は翌年の330年に天王を名乗り、更に皇帝に即位した。

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         <pubDate>Sun, 05 Jul 2009 00:43:16 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>日本におけるワイン生産は明治時代に始まった</title>
         <description><![CDATA[日本におけるワイン生産は明治時代に始まった。だが国産ワインの需要も少なく、各地で細々とつくられていただけであった。1980年代頃から本格的なワインに対する消費者の関心も高まり、また純国内栽培による優秀なワインも生産されるようになり、国際的にも評価されるようになってきた。2002年からは山梨県が主導して「国産のぶどうを100パーセント使用して造った日本産ワイン」を対象とするコンペティションも行われるようになり、純国産ワインの品質向上を競うようになってきている。


 原産地表示 [編集]
日本を除く先進国をはじめ、ほとんどのワイン生産国では法律でアペラシオン・ドリジーヌ・コントロレが設けられ、原料となる葡萄を収穫した土地をワインの産地として表示することが義務付けられている。また、フランスやイタリアなどの国では、産地によって使用できる葡萄品種・収穫量・製造方法までが定められている場合がある。

日本では原料産地にかかわらず国内で醸造を行うことで「日本産」の表示が可能であり、輸入果汁から生産されたワインが日本産ワインとして少なからず流通している。しかし、一部自治体で独自の原産地呼称管理制度が始まっており、長野県の「長野県原産地呼称管理制度」や、山梨県甲州市（勝沼地区）の「ワイン原産地認証条例」がある。

 ワインの飲み方 [編集]

 保存 [編集]
ワインは変化を受けやすい酒であり、保存の際には光・振動・温度・湿度などに気を使う必要がある。保存には「暗く」「振動がなく」「常に12?14℃くらいの温度で」「適度な湿度がある」環境に「寝かせて」保存するのが良いとされる。光・振動は共にワインの変化を促進させる。温度については高温であると酸化が進み、逆に低温であると熟成が進まない。湿度が少ないとコルクが収縮して中に空気が入ってしまい、寝かせるのもコルクに適度な湿り気を与えるようにである（つまりスクリューキャップであれば関係ない）。

これらの条件を一番容易に満たすのは地下であり、フランスなどでは一般家庭でもワイン保存用の地下室が存在することがある。日本ではそのような地下室はまれであるが、専用のワインセラーがあれば問題はない。ワインセラーを持たない場合には一般的に押入れや冷蔵庫に保存されるが、押入れは夏場に非常な高温になり、また匂いが移ってしまうので良くなく、また冷蔵庫は「乾燥し」「振動が多く」「冷えすぎ」「食品の匂いが移る」ので良くないとされる。ただ熟成が進まないことを気にしなければ「1、2年ならセラー保存とあまり変わらない」とも言える。一般家庭では長期保存、特に夏を越しての保存は考えないほうが良い。ただしこれらの保存に関する要素は長期保存する場合の話であり、すぐに飲んでしまうならば直射日光や高温（25℃以上）などに長時間さらさない限りはあまり気にする必要はない。
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また光や温度以上にワインを変化させてしまうのは空気である。そのため一旦コルクを抜いてしまったワインは数日の内に飲まないと劣化してしまう。どうしても余ってしまった場合はハーフボトルに移して食品用ラップフィルムなどで空気と遮断しておいたり、真空ポンプ式のワインストッパーを使用すれば一週間程度は持つ。またワインによっては、抜栓後すぐでは味や香りが十分に発揮されず、空気に触れさせるために一定時間置いておくことが推奨される場合もある。

 開栓 [編集]
最近はAOCボルドーのついたワインにも、スクリューキャップ（ねじ栓）のものが出てきており、ペットボトル、紙容器、缶入りなど、そのまますぐに飲めるワインも多くなったが、大半の高級ワインは今でもコルク栓で密封されており、これを抜くための道具が必要である。コルク抜き（コルクスクリュー）には、ワインを買うとおまけにくれるT字型のものから、1本数万円のもの（純金製の、100万円のソムリエナイフが発売されたこともある）まであり、また方式も、おもなものだけで10種類ほどあり、それぞれ長所と短所がある。家庭用には、ウィング式（つばさ型）が多く用いられている。プロのソムリエも使っているソムリエナイフは、素人でも、コルクの中心から垂直に差し込むコツを覚えれば、あまり力をかけずに抜くことができる。

 デカンタージュ [編集]
古いボルドーの赤ワインやポートワインは飲む直前に瓶から一旦デカンタに移し替える場合もある。この作業をデカンタージュと呼ぶ。デカンタージュを行う理由は、第1にワインの澱を分離すること、第2に飲む前に少し空気にさらした方が風味が引き立つとされることである。ブルゴーニュワインは澱が少ないためにふつうはデカンタージュをしない。デカンタージュは必要ないという考え方もあり、個人の好みによるところが大きい。

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         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/06/post_13.html</link>
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         <pubDate>Mon, 15 Jun 2009 07:14:39 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>徳が魂の本質で、徳・魂・肉体は密接に</title>
         <description><![CDATA[クリュシッポスは、徳が魂の本質で、徳・魂・肉体は密接に関連していると考えて、健全な状態では、その3つすべてが共存するために、調和が必要だと教えた。さらに、高貴さは獲得されるべきものだと主張し、生まれからもたらされる個々の地位・遺産を否定した。我々は同じ神的起源の産物であり、高貴さは徳の実証を通して得られうるものだと説明した。クリュシッポスは個人個人は、社会秩序の公正な安定を維持するために、社会に対する奉仕と親切の段階に到達する努力を熱心にするべきだという立場を取った。クリュシッポスにとって、特定の個人に向けられるのは、英雄崇拝・讃美ではなく、フマニタス（humanitas。同情、推論、知能）が遙かに重要なものだった。人間は動物と区別されなければならないが、それは、人間であることを定義する特徴、つまり、節制・知識・勇気・正直を申し分のないものにすることによってなされる、とストア派は説いた。

ストア哲学の原理は、世界は秩序（Cosmos, κόσμος）だということである。それからクリュシッポスは次のような結論を導いた。
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ロゴス（世界の道理）は、自然と社会によって形作られる。 
プネウマは、秩序の中で個々の成長・創造運動を導く持続要素である。 
この「運動」は、トノス（緊張）の入/切活動によって作られる。 
これは、クリュシッポスが論理、とくに命題論理の問題に関する著作で大きな部分を捧げたものだと言われている。

多くのストア派哲学者は現代の運命論の定義に同意しないに違いないが、クリュシッポスはいくらかはその立場、つまり、万事は運命によって起こるという立場を取っていた。過去は変えられない。起こる可能性があるものは必ずしも起こるわけではないが、起こりうる。同様に、起こる運命のものはすべて、現実的な秩序（たとえば収穫前に起こらねばならない種蒔き）の中で起こる。クリュシッポスはさらに悪の必要性を説いた。悪はそれに対応するもの、つまり善と相互依存の関係にあり、悪は善の結果なのである。「不公正がなければ公正もありえない。臆病がなければ勇気もない。嘘がなければ真実もない」。

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         <pubDate>Fri, 29 May 2009 14:20:00 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>白河天皇が実子の堀河天皇へ譲位</title>
         <description><![CDATA[1086年（応徳3年）に白河天皇が実子の堀河天皇へ譲位し、院政を開始した時が、治天の成立だと考えられている。堀河は皇位にありながら、政治の実務は白河が行っていた。堀河が没してその子鳥羽天皇が即位しても白河が政務を担った。白河が没すると、崇徳天皇に譲位し既に上皇となっていた鳥羽が治天となり、院政を開始した。白河も鳥羽も積極的な政策展開を行い、専制的な院政の典型とも、院政の最盛期とも評されている。

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1156年（保元元年）、鳥羽が没すると、崇徳上皇と後白河天皇の兄弟が治天の座を巡って争い、後白河が勝利した（保元の乱）。後白河は2年後の1158年に退位すると院政を開始し、途中、平清盛による院政停止や高倉院政などがあったものの、1192年（建久3年）に没するまで治天の地位にあった。

さて、白河院政の後期以降、院への荘園寄進が非常に集中するようになり、天皇家は莫大な経済基盤を得ることとなった。これらの荘園はいくつかのグループに分けられ、別々に相続されていった。例としては、鳥羽が娘の八条院に相続した荘園群である八条院領、後白河が長講堂という寺院に寄進した長講堂領などがある。治天は天皇家の家督者として、これらの厖大な荘園群を総括する権限を有していた。

 鎌倉期 
後白河の次に治天となったのは、その孫の後鳥羽天皇だった。1180年代の治承・寿永の乱の結果、東国に鎌倉幕府が成立し、独自の支配権を獲得していたが、治天として専制を指向する後鳥羽には、幕府の存在が我慢ならないものだった。1221年（承久3年）、まだ誕生して間もなく、源実朝暗殺により将軍不在となった幕府の体制を不安定と見た後鳥羽は、幕府の武力排除を試みたが、幕府軍に敗北してしまった（承久の乱）。これにより、後鳥羽及びその直系の上皇・天皇は追放され、後堀河天皇が即位した。後堀河の父守貞親王が天皇家の家督者として、治天に就任することとなったが、守貞親王は天皇位に就いたことがなく、治天の資格要件を欠いていた。しかし、緊急事態であることが考慮され、特別に治天となり、後高倉院（天皇の例に倣い没後に院号を贈られた）として院政を布いた。これは、既に治天の存在が不可欠になっていたことを表している。

承久の乱以降、治天がそれ以前と同等の権力を有することはなく、重要事項は幕府と協議した上で決定することが常態化した。13世紀中期には、次代の治天の座を巡って後深草天皇の系統（持明院統）と亀山天皇の系統（大覚寺統）が対立したが、治天である後嵯峨上皇は亀山系による皇位継承を遺言して没し、後深草系はこれに反発して幕府に力添えを頼んだ。最終的には幕府が仲介に入って双方が交互に治天の地位に就く両統迭立が行われるようになった。本来なら治天が次代の治天を指名するべきところ、その指名を幕府に委ねたという事実は、治天の権威が低下しただけでなく、治天の権限の一部を幕府が代行していたことも意味している。

1318年（文保2年）に即位した大覚寺統の後醍醐天皇は、上記の状況を大きく変革した。まず、父であり治天でもある後宇多上皇の院政を停止し自ら政務に当たる親政を始め、また、2度にわたって倒幕を企てたが、いずれも天皇位への権力集中（権力の一元化）を指向したものだと見られている。

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         <link>http://fcgbwu.benibana86.com/2009/04/post_11.html</link>
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         <pubDate>Sun, 26 Apr 2009 11:24:07 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>被害者2人までは有期</title>
         <description><![CDATA[日本において死刑判決を宣告する際には、永山則夫連続射殺事件で最高裁（昭和58年7月8日判決）で示した死刑適用基準の判例を参考にしている場合が多い。そのため永山基準と呼ばれ、第1次上告審判決では基準として以下の9項目が提示されている。

犯罪の性質 
犯行の動機 
犯行態様、特に殺害方法の執拗性、残虐性 
結果の重大性、特に殺害された被害者の数 
遺族の被害感情 
社会的影響 
犯人の年齢 
前科 
犯行後の情状 
以上の条件のうち、たとえば4項では「被害者2人までは有期、3人は無期、4人以上は死刑」といった基準があるようにいわれるが、実際の判例では保険金目的殺人や営利誘拐殺人などでは被害者1人でも死刑（例:吉展ちゃん誘拐殺人事件）になるため、金銭がらみの殺人犯は極刑になる場合が多い。その一方で、被害者4人以上でも新宿西口バス放火事件（死者6人）や深川通り魔殺人事件（死者4人）では、「心神喪失者の行為は罰しない。心神耗弱者の行為は、その刑を減軽する。」という刑法39条に拠って、加害者の犯行時は心神耗弱であったことが認められ、法律上の刑の減軽として刑法68条1号の規定により、無期懲役の判決が確定する場合もある。

戦前に発生した最悪級の殺人事件であるが東京市電運転手連続殺傷事件（死者7人負傷者10人）でも加害者に対する朝鮮人差別が一因にあるとしたためか、無期懲役が判決されている。また、地下鉄サリン事件の実行犯である林郁夫は担当車両で2人を殺害したが、自首が情状酌量の要素として認められたためか、無期懲役となっている（サリンを製造しただけで実行には一切関わっていない土谷正実や地下鉄サリン事件の実行犯として担当車両で1人の死者も出さなかった横山真人が死刑判決を受ける中で、林郁夫は地下鉄サリン事件の実行犯としては唯一死刑を免れている）。そのため犠牲者数だけで機械的に死刑が適用されるわけではなく、判例に依拠しつつ犯罪の性質も含めて臨機応変に判断していると言える。

1990年代以前は犠牲者の人数が1人の場合には死刑にならないケースが殆どであったが、2000年代以降は犠牲者が1人でも死刑になるケースが急増している。例えば、2004年の奈良小1女児殺害事件では被害者遺族の処罰感情を重視し、被害者が1名であるにも関わらず死刑判決が下されている。2007年の長崎市長射殺事件においても被害者が1名の殺人事件で死刑判決が下された。更に、2009年3月18日には、闇サイト殺人事件??（被害者が1名）で、被告人3名のうち2名に対して死刑判決が下されている。また、「犯行態様が極めて残虐であり、共に同等の責任を負うべきである」として共犯2人が死刑になる場合（例：福岡病院長殺人事件）もある。なお、2004年に死刑判決が確定した警察庁広域重要指定118号事件では犠牲者2人に対し犯行グループ6人のうち3人（死刑求刑は5人）の死刑が確定しており、犠牲者数よりも多い人数の被告人に対して死刑が宣告されるケースも増えつつある。

ただし、何が「残虐」で、何が「残虐」でないかは極めて主観的な問題であり、客観性に乏しく、個別の事件で基準の違いが大きすぎるため、公正さが欠けている部分がある。また、同じような罪状であっても厳罰化と寛容化といった時代的要因（その時代における社会の空気・雰囲気）も重要な判断材料として存在するため、時期や裁判官の思想信条によって判断のバラつきがある。「被害者遺族が極刑を求めるのは当然」というステレオタイプで語られる場合が多いが、被害者遺族の感情は当然であるとしても、著しく量刑にばらつきがあってはならないとされており、難しい判断も要求されている。

また、加害者に重大な前科（軽微な交通違反などは除外）がある場合には死刑になる可能性が格段に高い。被害者一人の人違いバラバラ殺人事件や三島女子短大生焼殺事件ではいずれも前科があり、大阪地下鉄短大生強盗殺人事件では加害者に殺人の前科があり無期懲役の仮釈放中の強行であった。実際に最高裁判例（平成11年12月10日）も広島県福山市で発生した事件で「別の強盗殺人罪で仮釈放中に再び強盗殺人を犯したケースは死刑が相当」としている。そのため、江東マンション神隠し殺人事件では、検察も被害者遺族の処罰感情に基づいて死刑を求めていたが、殺害を最初から意図していなかったこと、証拠隠滅で遺体をバラバラにしたのは殺害後であったこと、そして被告人の性格は異様であったとしても逮捕歴がなかったことから、刑事法学者からは裁判官が死刑判決がだしにくい事件だったと指摘されている[11]。


 死刑制度をめぐる地域別の現状 [編集]

 ヨーロッパ [編集]
欧州連合 (EU) 各国は、不必要かつ非人道的であることを理由として死刑廃止を決定し、死刑廃止をEUへの加盟条件の1つとしている。このため、現EU加盟国に於いて死刑制度を存続している国は、軍法上で死刑制度を存続させているラトビアを除き、1ヵ国も存在しない（ラトビアもEU加盟に当たって、死刑の全廃を公約している）。

また死刑制度は欧州人権条約第3条に違反するとしている。そのため、欧州評議会においても同様の基準を置いているため、ヨーロッパ唯一の死刑存置国ベラルーシは欧州評議会から排除されている。また、EU加盟を目指しているトルコ共和国はイスラム教国であるが、死刑制度を廃止した。EUは日本やアメリカなど死刑を存続している他国に廃止を迫り、2001年6月には、日米両国に2003年1月までに死刑廃止に向けた実効的措置の遂行を求め、それが成されない場合、両国の欧州評議会全体におけるオブザーバー資格の剥奪をも検討する決議を採択した。これに対しては、日米両国は現在まで、何ら回答していない。

ロシアは、ソ連時代末期の1988年に当時の民主化と人道主義の観点から、死刑の適用対象から60歳以上の高齢者と経済犯罪を除外した。その後は非常に悪質な故意殺人に対してのみ死刑制度が存置されていた[12]。1996年の欧州議会加盟時に死刑執行を停止。1999年に憲法裁判所が死刑判決を正式に禁止した。しかし一部の下級裁判所は死刑判決を継続している。停止は2007年初めに期限切れとなる。ロシアが2006年5月に欧州評議会議長国に就任したことをきっかけに、ヨーロッパ諸国から死刑廃止議定書批准を求める声があがっている[13]。

以上のことから、死刑制度の廃止が欧州諸国のコンセンサスとなっているといえる。

 アジア [編集]
アジアでは中華人民共和国やサウジアラビア、イランなどの死刑執行数が多く、また日本も先進国で唯一死刑執行が増加している。またシンガポールは厳罰主義であり、ありとあらゆる犯罪に対しても刑罰を加えていることで有名である。また北朝鮮では裁判によらない即決による公開処刑が行われているとの報道もある。なお、アジア諸国で死刑存置国はイスラム教国や東アジアに多い。なお日本の状況にについては日本における死刑を参照のこと。

中華人民共和国では殺人だけでなく麻薬犯罪や汚職事件で有罪になった場合も死刑になるほか、公開処刑が行われていた。これらは犯罪抑止力の為に必要と中国政府は主張しているが、中国の人権問題として国際社会の批判を受けている。なお死刑執行数は世界最大であり、2008年のアムネスティ報告書の調査によれば2008年に世界25カ国で少なくとも2390人の死刑が執行されたが、最多の中国は少なくとも1718人と、世界の死刑執行数の約７２％を占ている[14]。世界人口の5分の1が中国に集中していることを考慮しても、世界の主要国の中では、死刑執行率も格段に高い。詳細については中華人民共和国における死刑を参照のこと。

 中東諸国 [編集]
中東のイスラム教国では、死刑執行数が多い。インドネシアのように銃殺刑が法定刑であるが、イランやサウジアラビアではコーランの教えにある斬首刑や石打刑が行われている。アフガニスタンは麻薬の原料となるアヘンの供給国でもあるが、麻薬組織犯罪が処罰されるわけではなく、むしろイスラム原理主義武装勢力であるタリバーンが手がけている。イスラム教徒同士では禁じられている誘拐も異教徒に対しては横行している。そのため、このような死刑の目的は、犯罪抑止の為ではなくイスラム原理主義に基づく厳罰であるといえる。このイスラム原理主義的色彩の色濃いイランでは死刑の執行が多い。

サウジアラビアでは厳重な報道管制を敷いており死刑制度の実態については明らかではないが、人口当たりの死刑執行数は世界最多である。また死刑囚の大半はサウジアラビアに来た出稼ぎの外国人労働者であるとも言われている。また名誉の殺人は罰せられないため私刑が横行している上、神に対する冒涜を行った異教徒を殺すことは名誉の殺人であるとの判例があり、テロリスト輸出国になった原因だと指摘する意見もある。実際にアメリカ同時多発テロを引き起こした21世紀最悪のテロ組織「アルカイーダ」の上層構成員の出身地はサウジアラビアである。彼らはアメリカに組みするものに対するテロを「ジハード」と自己正当化しているほか、イスラム教では自殺を禁忌されているにもかかわらず自爆テロすら正当化している。ゆえに死刑の存在が犯罪の抑止にならず、歪んだ解釈でむしろ助長していさえしている。なお殺人であってもコーランに被害者遺族が許した場合には死刑の執行が免除されるとある。そのためサウジアラビア人同士の場合、金銭による示談で死刑を免れているといわれている。

その反面、出稼ぎ労働者については死刑になる場合が多く、窃盗罪で死刑になったほか、サウジアラビア特有の倫理観により、強姦被害を訴え出た者が証拠不足で死刑になるケースも存在する。詳細はサウジアラビアにおける死刑を参照のこと。

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         <pubDate>Thu, 09 Apr 2009 11:31:03 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>左近からくり変化の章</title>
         <description><![CDATA[読み：さこんからくりへんげのしょう

深見 潤一郎（ふかみ じゅんいちろう） 
声：石森達幸 
左近の祖父・橘左衛門の古い友人。腕の良い人形細工師だが、年のせいか物忘れが激しくなっている。故障した右近の修理を引き受けていた。 
深見 小夜子（ふかみ さよこ） 
声：西村ちなみ 
潤一郎の孫娘。幼い頃に両親を失っているが、元気でお転婆な性格の持ち主。飼い猫のリリスを可愛がっている。 
潤一郎の秘書・青木に対しては、序盤では不信感を抱き、彼を避けていたが、アニメ版では、始めから実の娘のように懐いている。 
青木 秋彦（あおき あきひこ） 
声：田中正彦 
潤一郎の秘書で、深見家の雑務もこなしている。顔を包帯で巻いた不気味な容姿をしているが、人当たりの良い、穏やかで優しい男性。火事で一人娘を失った過去を持ち、小夜子を娘のように可愛がっている。 
岸川 肇（きしかわ はじめ） 
声：天田益男 
潤一郎の一番弟子。だが、実力は二番弟子の速見には及ばず、彼とは犬猿の仲となっている。 
速見 忠雄（はやみ ただお） 
声：石井康嗣 
潤一郎の二番弟子。人形細工師としての腕前は高く、潤一郎から蔵を改造した専用の仕事場を与えられている程。しかしながら、酒癖が悪く、口も悪いため、兄弟子の岸川との仲は悪い。 
原作では名前のみの登場で、姿は現していない。 
吉田 保（よしだ たもつ） 
声：陶山章央 
潤一郎の末弟子。岸川や速見とは異なり、おっとりとした性格をしている。一方で、事件に深入りする左近に「好奇心が猫を殺す」という皮肉めいた忠告（アニメでは白石恵子の発言）を残すなど奇妙な一面も持つ。 
アニメ 
家政婦の白石恵子に思いを寄せており、幾度も彼女を振り向かせようと口説いているが、あまり相手にされていない。事件を受け、恵子を守ろうと駆け落ちしようと考えていたが… 
白石 恵子（しらいし けいこ） 
声：引田有美 
深見家の家政婦。速見忠雄とは恋人関係にある。過去にこの事件をが起こるきっかけを持つ。 
アニメ 
些細な事ですぐ感情的になってしまう女性として描かれている。 
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 信州百狐血雨地獄 [編集]
読み：しんしゅうびゃっこちさめじごく

秋月 宗史郎（あきづき そうしろう） 
声：藤本譲 
信州の旧家・秋月家の主である資産家。古典芸能や古美術を道楽としており、趣味でコレクションをしている。 
秋月 二葉（あきづき ふたば） 
声：田中敦子 
秋月家の長女。しっかり者の女性で、妹達の母親代わりも務めている。好きな男性がいたが、菊池久志が親の決めた婚約者となっている。 
秋月 三佳（あきづき みか） 
声：鶴野恭子 
秋月家の次女。三姉妹の中では派手な外見をしている。少々わがままな性格だが、根は素直。 
アニメ 
兄・恭一に彼が失踪する前に「百狐」で切り付けられており、恭一が起こしたとされる辻斬り事件で秋月家が周囲から白い目で見られてきた事もあって、恭一に対してはあまり良い感情を抱いていない。 
秋月 四帆（あきづき しほ） 
声：丹下桜 
秋月家の三女。ボーイッシュな風貌をしており、勝気で口が悪いが、純朴な少女。一人称は「オレ」（原作では「あたし」だったが、後の『浪速写真師聖書地獄』では「オレ」に変わっている）。恭一とは兄妹の中では一番仲が良く、よく遊んで貰っていたため、彼の無実を信じ続けている。 
原作では、この章で起こった事件を左近が解決した後、『浪速写真師聖書地獄』にて、東京の学校に通うために上京した時に、左近の家の近所に引っ越してきた。 
アニメと違い、初対面の薫子には半ば喧嘩腰な姿勢をとっていた。また、ドラマCDでは女子高に通っている。 
沖 克己（おき かつみ） 
声：大塚明夫 
宗史郎のコレクションの中の「百狐」を妖刀「村正」と鑑定した古美術商。身体が大きく、男気もある事から、秋月家の人々から信頼されている。 
菊池 久志（きくち ひさし） 
声：内田直哉 
銀行員を務める二葉の婚約者。しかし、臆病でプライドが高い性格からか、二葉にはあまり相手にされていない。 
吉田 憲二（よしだ けんじ） 
声：細井治 
村の巡査。恭一の事で何かと落ち着かない秋月家を心配している。四帆が見ていたビデオに、彼と思しき男性が二葉と寄り添う姿が映っている事から、二葉の思い人ではないかと推察される。 
秋月 恭一（あきづき きょういち） 
声：植村喜八郎 
秋月家の長男で、二葉・三佳・四帆の兄。一年前に「百狐（村正）」を持ち出し、失踪してしまった。そのため、その直後に起こった辻斬り事件の犯人とされている。 
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         <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 15:04:07 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>シルクスクリーンによる作品</title>
         <description><![CDATA[初期にはアクリル絵具などでキャンバスに描いていたが、1960年代以降は版画のシルクスクリーンを多用している。孔版印刷であるシルクスクリーンの原理は平たくいえば「プリントゴッコ」のようなもので、作家が直接印刷に携わらなくとも制作できる量産に適した手法である。彼は機械で生産するようにシルクスクリーン作品を刷るアトリエ「ファクトリー」を設け多くの若者を雇い制作にあたらせた。一方、同じ版を利用し意図的にプリントをずらしたり、インクをはみ出させた。

シルクスクリーンのモチーフに以下のようなものを選んだ（一例）。

商品: キャンベル・スープ缶、コカ・コーラの瓶、ブリロ・ボックスなどの有名普及品 
有名人: プレスリー、エリザベス・テイラー、イングリッド・バーグマン、クリストファー・リーブ、公女カロリーヌ、ジミー・カーター、JFK、ジャクリーン・ケネディ、トルーマン・カポーティ、M・ジャクソン、モンロー、マーロン・ブランド、ミック・ジャガー、チェ・ゲバラ、毛沢東、モハメド・アリ、レーニン 
彼による肖像画は高額なギャランティーから当時の有名人らのステイタスとされ、多くの有名人が自分の姿のプリントを希望した。 
その他:ドル紙幣、原子爆弾、ピストル、ミッキーマウス、自由の女神、電気椅子、夕日、花、最後の晩餐 

映画制作
シルクスクリーンプリント制作の傍ら1963年から1968年にかけ、60を超える映画も手掛けた。ただし実験映画的な作風から、一般公開されたものは少ない。初めて一般に公開された作品は1966年の『チェルシー・ガールズ』。最も有名な一本は、眠る男を8時間映し続けた『眠り (Sleep)』(1963年)。彼はアクション映画を好まず（本質的に同じにも関わらず、ささいな差異にこだわっているから）、自らの映画では「本質的に同じのみならず細部まで全く正確に同じであること」を望んだ。延々と変化のない映像は普遍的なものをテーマとしたウォーホルの視点から見ると、理想だったのかもしれない。 その後も映画制作をし、劇映画も制作。 ニューヨークの有名ホテル「チェルシー」を舞台に、その各部屋で繰り広げられる人間の喜怒哀楽を、任意の2部屋分だけ適宜の時間セレクトし、2つのスクリーンを使いランダムに映し続ける（途中どちらか片方のスクリーンにはニコの貌がランダムに挿入される）、『チェルシー・ガールズ』(1966年)は全米で公開され大ヒットとなった。1970年代に入ってからはそれまでの作品とは一転し、ジョー・ダレッサンドロやウド・キアを主演とする『悪魔のはらわた』（1974年）や『処女の生き血』（1975年）といったホラー映画の総監修も行なった。

 『インタビュー』誌
ウォーホルが企画し立ち上げた、インタビューのみで構成される月刊グラフ誌。1969年秋創刊。縦16インチ・横10.5インチの大きな表紙写真に様々な分野の話題の人物を載せた。
<a href="http://jsmg.re64cg.biz/">キッド</a> <a href="http://uxzbj.yyhg6b.net/">マロン</a> <a href="http://pxids.y9ha8b.info/">マーブル</a> <a href="http://adyn.d8yc72.info/">モーダル</a> <a href="http://aydsr.86d7cu.info/">メープル</a> <a href="http://www.6h4fue.biz/">ピュア</a> <a href="http://yebr.3chtag.com/">スポア</a> <a href="http://gmmrw.gfxk5w.org/">九月の砂</a> <a href="http://kiggw.fi9mxe.info/">カトブレ</a> <a href="http://ifp.aawfkp.com/">ほわい</a> <a href="http://dkps.xdup2d.com/">ワイヤー</a> <a href="http://rrck.tzrsfn.org/">シャム</a> <a href="http://www.hcanem.org/">モード</a> <a href="http://xdfu.6sj6x7.info/">イグサ</a> <a href="http://snnbt.ax2dxu.org/">チカツ</a> <a href="http://krazw.xp44g5.org/">レーザー</a> <a href="http://ngtk.umhngd.biz/">ルイス</a> <a href="http://uhmmx.x6rpi7.info/">WEB大葉</a> <a href="http://ufzyn.c5icbe.info/">ブリッジ</a> <a href="http://afxsc.udigas.org/">ルーマニア</a> <a href="http://ztryk.rges5j.com/">ネチケット</a> <a href="http://cgxf.6rbbfx.biz/">アイド</a> <a href="http://cdxzy.pk3jum.net/">タランチ</a> <a href="http://z2gap.bikje.net/">キャラメル</a> <a href="http://rddh.3rcn8j.com/">オフェンス</a> <a href="http://nicx.imt7z7.net/">ハラタ</a> <a href="http://bwrj.ymzzgd.info/">ヒット</a> <a href="http://udhuf.7wj8zc.info/">メーザー</a> <a href="http://jprkc.n4mt2c.org/">イヤリング</a> <a href="http://xnmbe.ngyy2a.org/">ルバッ</a> <a href="http://atwyu.cpmm6j.net/">なかにい</a> <a href="http://eizcj.aa72f7.net/">片道切符</a> <a href="http://xhid.hwczx9.com/">いろんな</a> <a href="http://hatwj.rsiy6r.com/">いばば</a> <a href="http://ancke.pwi8ej.info/">ねっび</a> <a href="http://faakk.6zwciy.com/">ローブ</a> <a href="http://rtrg.n5fjrb.biz/">アスク</a> <a href="http://cggua.cdr642.com/">リカレ</a> <a href="http://zsjpe.zm3hnk.com/">フライト</a> <a href="http://ytpy.x7yim4.info/">グアバ</a> <a href="http://wsrgg.nkbrmf.info/">ナチガイド</a> <a href="http://dfkji.59ufjp.info/">トライア</a> <a href="http://rewxw.jaxrsa.info/">ブイヨン</a> <a href="http://gueje.jhbrfa.com/">シャンビ</a> <a href="http://hjzat.233w9f.org/">ゼムクリ</a> <a href="http://xetm.d5kcaa.biz/">スケルツォ</a> <a href="http://fyabm.cwy3xi.com/">ナビハズ</a> <a href="http://xsekw.gfxk5w.org/">ビビッド</a> <a href="http://pfwjg.5kfm8s.info/">むぎこうじ</a> <a href="http://fpgg.isj4nu.com/">マッシュル</a> 

『ウォーホル日記』パット・ハケット編　中原佑介／野中邦子訳 
文藝春秋　1995年　文春文庫全2巻　1997年　口述筆記による晩年の日記 
『アンディ・ウォーホル全版画　カタログ・レゾネ1962-1987』 美術出版社　1997年、2003年 
『アンディ・ウォーホル50年代イラストブック』 アンディ・ウォーホル 新潮社　2000年 
『ぼくの哲学』 アンディ・ウォーホル　新潮社 1998年 
『アンディ・ウォーホル　Shinchosha's super artists』 アンディ・ウォーホル　新潮社 1990年 
『ポッピズム　ウォーホルの60年代』　アンディ・ウォーホル　 リブロポート 1992年 
『伝記ウォーホル　パーティのあとの孤独』フレッド・ローレンス・ガイルズ　野中邦子訳 文藝春秋　1996年 
『さよなら，アンディ　ウォーホルの60年代』　ウルトラ・ヴァイオレット　入江直之・金子由美訳　 
20世紀メモリアル・平凡社 1990年 　 
『アンディ・ウォーホル　1964-1967』ナット・フィンケルスタイン　金井詩延訳　マガジンハウス　1994年 
『ウォーホル　岩波世界の巨匠』　エリック・シェーンズ 　水沢勉訳 岩波書店 1996年 
『ウォーホル画集』　キナストン・マクシャイン編　東野芳明監修、 リブロポート、1990年 
『ウォーホル　美の２０世紀16』エリック・シェインズ　山梨俊夫監訳／前田希世子訳 　二玄社　2008年 
『ウォーホル　西洋絵画の巨匠9』林卓行　小学館　2006年 
『ウォーホルのアメリカ』　美の再発見シリーズ　求竜堂 　1998年 
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         <pubDate>Tue, 10 Mar 2009 09:41:47 +0900</pubDate>
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